儒家经典《大学》最后一段有一句“仁者以财发身，不仁者以身发财”。这里的“以财发身”和“以身发财”其实道出了两种不同的财富观，“以财发身”是利用财富完成人生的理想，拥有“以财发身”价值观的企业家就会处理好财富与社会的关系；“以身发财”则是把追求财富作为人生的目的和目标，人变成了财富的工具，成为利益的奴仆。“仁者以财发身，不仁者以身发财”其实是儒家义利观的体现，在企业管理中，处理好义与利的关系对企业至关重要，儒家的义利观能给我们一个很好的启示。

儒家讲究义利并重。“仁义”在儒家那里虽然是头等重要，但是儒家并不反对对“利”的追求，认为“义”和“利”并不冲突，只是对“利”的获取应该符合“义”的原则。《论语》中孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”孔子认为获取“富和贵”即利益是人人都想要的，但利益一定要取得有道义，如果违反道义去获取财富，是不可以的，所以儒家认为一定要在遵守道义的情况下去取利。

    范蠡三次千金散尽的故事说明，企业要想可持续发展，一定要处理好义利的关系，一定要有一个正确的核心价值观。企业一定记住在追逐利润的同时，坚守住自己的道德底线。

儒家义利观告诉我们，企业是一种经营生产或从事商业活动的社会组织，企业是社会的组成部分，是社会机器的一个零部件，所以企业本身也肩负着一定的社会责任，体现着一个民族的身份、一个时代的形象。只有这样定位，才能使企业处于健康发展的状态，实现企业的长期可持续发展，从而实现利润的最大化。一个企业家一定要肩负着一种责任意识，这种责任意识包含对社会的回馈，对人生理想和信仰的坚守，还有对后代做出表率的责任，而不是把获取财富作为企业及企业家的终极目标，成为金钱的奴隶。中国企业在管理实践中一定要处理好义利的关系，一定要树立“以财发身”的财富观，在经营企业时，一定要义利并生，不要“以身发财”。只有这样，企业才会走得更远。